谢克对艺术的心情，阅历了从商业到风俗，从风俗到今世的演进，他日子的空间也让人难以想象。关于不断改换和流浪的日子，狮子座的谢克乐在其中：“我的好奇心很强，总想以畅怀的方法拥抱这样一个国际，体会各地社会的开展和日子状况。”可是兜兜转转几十年，他记忆犹新艺术创造的初心，总算如愿。
前史和地缘的特殊性，使香港的语境极具跨文明的微观颜色。因而，谢克身处的文明实际，使他具有了一种非同小可的潜质。除了创造视角的共同，谢克的绘画和雕塑还深得一种规划师、建筑师的言语气量。单纯、精约的画面图画往往具有层次分明的涵义和象征主义颜色。
谢克的艺术是结合理性和爱情的艺术,也是活在当下的艺术;并不矫饰、和蔼可亲;令我 们对今世社会、人文和日子有所反思和感悟。
波普艺术进入我国,是与政治批评联络在一起的。可是,到了谢克手里,不只波普言语得到了开展,它的内容也发生了改变。谢克不只用波普来揭穿社会坏处,并且用它来宏扬普世价值。一褒一贬形成了谢克著作特有的张力。设备著作《尘网》,表现了他对现代生计窘境的反思;雕塑著作《焚烧的爱》,表现了他对人类普世价值的必定。
谢克不是一个沉浸在曩昔的自言自语者,在他的创造中这些曩昔的图画也往往和实际环境融合在一起。他以这样的表达方法出现自己的创造观念,即在今世剧烈改变的社会实际中,文明的建构是如此地杂乱和多样。谢克也以自己的创造告知咱们,面临改变咱们咱们能够挑选不断地向前寻找考虑维向。他成为这样的一个“特性”,跳出潮流而另辟蹊径。
谢克的著作备受艺评界重视,根据其表述明晰,详尽的视觉言语和稀有精深的技能,总是遭到高度必定。他经过盛行艺术的视界、富幽默感的触觉去讨论和反思人道课题,超实际主义的创造洋溢着恣意驰聘的想象力。耐人寻味的著作标题—《腾飞》、《软实力》、《天书》等都带出了奇妙的意象,充分表现了谢克的绘画及雕塑著作中,把融汇规划与审美艺术处理称心如意。
谢克长于在传统语汇和技艺的细节之处做大文章。画面中任何一处方式、 技法的片面处理及其奇妙改变,都蕴涵着他故意的、 丝丝入扣的谋篇布局和谨慎的考虑。谢克的气场, 便是凭借观念的视觉转换来出现的一种实际批评和文明反思的气场,便是一种艺术家在不断地自我否定中寻求重生的今世精力的气场。
在谢克眼里,全部的实际都染上了梦境的颜色。他的著作像面神话的镜子,很多生命彼此反射和映照着。他情系祖国,心在幼年,爱在艺术。他所创造的「少年」,从绘画到雕塑,每个姿势都遮盖了视觉的门户,活像一个面临全部非目视而心遇的我国文明基因,或《天书》或《信仰》都是高扬我国文明生命力的隐喻。
从中咱们会理解谢克为什么在上个世纪八十年代初,要逆流而上寻找华夏文明的源头,倾听古贤圣哲的回音。对他来说这是一场生命的洗礼。
身在我国香港和新加坡的身份,助于谢克做出清醒而独立的社会和艺术判别。在内地 30余年的艺术工作,足以使他具有敏锐的问题认识,发实际际的问题所在。他没有将问题限制在表象的叙事层面,而是在文明比较中深化检讨母体本身的内涵缺点,以此衔接通向现代精力的路途。谢克以清醒的理性精力对深陷商场主义信条的政治波普艺术的价值批改,因而也具有特别的实际意义。
1980年结业于香港大一艺术规划学院并赴北京中心工艺美术学院修读我国传统装修艺术
1982-1988年任教于香港大一艺术规划学院主任导师及香港理工学院客座讲师
2016年 《五月光华—清华大学美术学院校友著作展》北京我国国家画院美术中心
2016年 《清华大学美术学院建院60周年校友著作约请展》北京清华大学美术馆
2017年 《五月光华—清华大学美术学院校友著作展》北京我国国家画院美术中心
